Onko välinpitämättömyys puolustava reaktio vai epäinhimillisyyden ydin?

Sisällysluettelo:

Onko välinpitämättömyys puolustava reaktio vai epäinhimillisyyden ydin?
Onko välinpitämättömyys puolustava reaktio vai epäinhimillisyyden ydin?
Anonim

Sana "välinpitämättömyys" juontaa juurensa vanhan kirkon slaavilaisesta kielestä. Se löytyi 1300-luvun psaltereista ja tarkoitti tietoisuuden tasa-arvoa ja pysyvyyttä. 1800-luvun venäläisessä kirjallisessa kielessä se merkitsi rauhallisuutta ja pysyvyyttä, lujuutta ja tasa-arvoisuutta. Ei tiedetä miksi, mutta jo 1800-luvun alussa sanan semantiikka muuttuu ja saa negatiivisen konnotaation, "välinpitämättömyydestä" tulee synonyymi kylmyydelle, tarkkailemattomuudelle ja välinpitämättömyydelle.

Kuolleet sielut

Nykyaikaisessa määritelmässä välinpitämättömyys on passiivinen, välinpitämätön, jolla ei ole mitään kiinnostuksen asennetta ympäröivään todellisuuteen. Tätä tunnetta tai tarkemmin sanottuna sen puuttumista tuomitaan monia sanontoja ja sananlaskuja. AP Tšehov kutsui kerran välinpitämättömyyttä sielun halvaantumiseksi. Kirjailija Bruno Yasensky kirjoitti romaanissa "Välinpitämättömien salaliitto": "Älä pelkää ystäviäsi - pahimmassa tapauksessa he voivat pettädä sinua, älä pelkää vihollisiasi - pahimmassa tapauksessa he voivat tappaa sinut, pelkää välinpitämättömiä - vain heidän hiljaisen suostumuksensa kanssa tapahtuu maapallolla. pettäminen ja murhat ".

On jopa mielipide, että välinpitämättömyys peritään kauheana sairautena, jossa ihminen ei pysty elämään täysimääräistä elämää ja nauttimaan tunneista. Välinpitämättömille ihmisille ei ole ominaista myötätunto, he ovat surkeita, pelkureita ja jopa ilkeähenkisiä, kaikki ihminen on heille vieras. Niitä kutsutaan alikehittyneiksi uskoen, että he ovat evoluution ala-asteessa.