Jokaisen ihmisen tietoisuus on erittäin kiinnostava elämän havaitsemisen yksilöllisille ominaisuuksille ja henkisille reaktioille nykyiseen todellisuuteen. Tuhansien vuosien ajan maailman parhaat filosofit ovat antaneet erilaisia arvioita ihmisten tietoisuudelle.
Aristoteles
Aristoteles (384-322 eKr.) - muinaiskreikkalainen filosofi, Platonin opiskelija ja Aleksanteri Suuren mentori, uskoo, että ihmisen tietoisuus on erillään aineesta. Lisäksi ihmisen sielu on tietoisuuden kantaja. Sielun työ, ts. Aristoteleen mukaan tietoisuus on jaettu 3 toiminta-alueeseen: kasvi-, eläin- ja älykäs. Kasvitietoisuuspinta huolehtii ravinnosta, kasvusta ja lisääntymisestä, eläintietoisuus on vastuussa toiveista ja tunneista, ja rationaalisella sielulla on kyky ajatella ja pohtia. Vain ihmisen tietoisuuden rationaalisen osan ansiosta yksilö eroaa eläimistä.
Bonaventure Giovanni
Bonaventure Giovanni (1221-1274) - keskiajan filosofisten ja uskonnollisten teosten kirjoittaja. Giovanni toteaa kirjassa "Sielun opas Jumalalle", että ihmissielussa on jatkuvaa valoa, jossa säilytetään järkyttämättömät totuudet. Syy ymmärtää kaiken olemassa olevan vain olemassa olevan tiedon perusteella. Jumalan kuva on niin suljettu ihmisen sieluun ja tietoisuuteen, että hän kykenee havaitsemaan jumalallisen elämässään. Ihmisen tietoisuus itse tuomitsee itsensä, ja lait, joiden perusteella tuomioita tehdään, alun perin jätetään sielulle. Ennen kaikkea ihmisen tietoisuuden ja sielun ohjaama halu on saavuttaa autuus.
Pico della Mirandola
Pico della Mirandola (1463-1494) on koulutettu aristokraatti ja renessanssin filosofi. Hän huomauttaa kirjoituksissaan, että ihmisen tieto, jota kutsutaan rationaaliseksi, on oikeastaan melko epätäydellinen, koska se on epävakaa ja pyrkii muuttumaan ajoittain.
Didro Denis
Didro Denis (1713-1784) - ranskalainen materialistinen filosofi ja ateisti. Denis toteaa teoksissaan "Ihmisestä. Kehon ja sielun yhtenäisyys", että kun ihminen tuntuu terveelliseltä, hän ei kiinnitä huomiota mihinkään kehon osaan. Henkilön elämä voi filosofin mukaan jatkua ilman aivoja; kaikki elimet voivat toimia itsenäisesti ja toimia erikseen. Ihminen kuitenkin elää ja on olemassa vain yhdessä vaiheessa aivoissa - missä hänen ajatuksensa on läsnä. Samaan aikaan ihmisten tietoisuus edustaa niin monimutkaista, liikkuvaa ja tuntevaa olemusta, jonka ajatuksia ja tunteita ei voida selittää ilman vartaloa.