Me kaikki olimme kerran häpeissään toimistamme. Yhteiskunta ja moraali määrittelevät toimesi ja toimintasi eri tavalla. Katsotaanpa mikä on viini.
On selvää, ettei ole olemassa yhtä uskonnollista järjestelmää, joka ei sisällä "synnin" käsitettä: jopa alkeellisimmat ja primitiivisimmät uskomukset erottuvat lukuisilla kielloilla, "tabuilla", joita ei voida selittää rationaalisesti. Tabu rikki, syntinen on tehty - ja henkilöstä tulee syrjäytynyt, kunnes hän tunnistaa väärinkäytöksensä ja puhdistavat rituaalitoimenpiteensä hänelle.
Ehkä ei todellakaan ole normaalia ihmistä, joka ilman häpeää voisi kertoa mistä tahansa toiminnastaan; osoittautuu, että jokaisella henkilöllä on jossain määrin syyllisyys tunne. Täällä voit nähdä, että henkilö tuntee häpeän juuri kun muut oppivat hänen epämiellyttävästä käytöksestään; syyllisyys on syvempi, henkilökohtainen kokemus.
Arjen tietoisuuden syyllisyyden käsitteellä on yleensä kielteinen merkitys: tämä on huono, tuhoava tunne, joka on poistettava. Mutta onko niin? Syyllisyys syntyy todellakin sellaisen henkilön toiminnasta, jota hän itse pitää pahana, joka ei ole yhdenmukainen oman arvojärjestelmän kanssa. Mikä estää ihmistä vahingoittamasta toista, väkivallalta, varkauksilta, ellei vaarana tuntea syyllisyyttä sen jälkeen? Ei häpeä tehdylle (ehkä kukaan ei tiedä siitä), ei rangaistuksen pelko (tilastojen mukaan rankaisemisen tiukentaminen ei vähennä rikoksen tasoa), vaan henkilökohtainen vastuu itselleen, itsensä toteuttaminen ja teloittajan rooli on syyllinen, - Tämä on hillitsevä periaate, jolla säännellään ihmisen käyttäytymistä suhteessa muihin.
