Yleisimmissä tapauksissa halu huolehtia kaikesta, riippumatta siitä, mitä tapahtuu, on ulkoinen osoitus halusta hallita muita ja pelko, että minua ei arvosteta hyvin. Jotta et enää huolehdi kaikesta, sinun on käsiteltävä kutakin näistä tekijöistä erikseen.
Käyttöohje
1
Melko usein on ihmisiä, jotka yrittävät hallita heidän ympärillään olevien toimintaa. Ulkopuoliselle tarkkailijalle tällainen käyttäytyminen voi ilmetä sekä täydellisenä haluna auttaa kaikkia ja kaikkea, tehdä kaikkensa muiden puolesta, esimiehen haluttomuudeksi ja kyvyttömyydeksi jakaa vastuita alaisilleen ja toimia jatkuvana puuttumisena jonkun toisen elämään yrityksiin hallita sitä, olla tapahtumien keskustassa. Tällaisista ihmisistä tapauksia sanotaan usein: "Torju nenäsi liiketoiminnan ulkopuolelle." Tämän käytöksen juuret ovat hahmon ominaisuuksissa ja persoonallisuuden yksilöllisessä psykologiassa, jotka ilmenevät sosiaalisen vuorovaikutuksen aikana. Epävarmuus, joka ilmenee epäluottamuksena muihin ihmisiin ja josta tulee jatkuvan itseluottamisen lähde haluamalla olla tapahtumien keskellä, on todennäköinen ongelma, joka on ratkaistava, jotta kaikki ei enää ole huolissaan.
2
Toinen syy jatkuviin kokemuksiin ei usein johdu ulkoisesta ilmenemisestä, vaan ihmisen sisäisestä tilasta. Tällainen henkilö ei voi lopettaa huolestumista kaikesta, mikä hänelle tapahtuu. Hän välttää tuntemattomia tilanteita ja on ujo epätyypillisistä ratkaisuista. Siihen vaikuttavat muiden mielipiteet. Hän tuntee jatkuvasti, että ihmiset arvioivat häntä, jopa tilanteissa, joissa tällaista arviointia ei ole lainkaan pidetty. Hänellä on epävakaa itsetunto muiden mielipiteistä riippuen. Tämän käytöksen perimmäinen syy on itseluottamisen puute.
3
Yllättäen molemmissa kuvattuissa tilanteissa, joissa on niin erilaisia sosiaalisia ilmenemismuotoja, iankaikkisten kokemusten juuret ovat ihmisen oma epävarmuus itsessään ja voimissaan. Tämän luonteenlaadun johdosta kaikkien on työskenneltävä, jotka haluavat lopulta lopettaa huolehtimisen kaikesta ja oppia näkemään maailman luottamuksen ja rauhallisuuden asemasta.